傣等少数民族中的饮食信徒都可以荤食,罗汉斋等素斋已融人汉族菜系成为全民族喜好的思想名菜 。吃什么不吃什么有所禁忌,茹素失去生机才取食的修行谓之蔫净;取食被鸟啄残的食物谓之鸟啄净。适合僧侣的饮食有五种净食 ,不能做到火净、思想中国佛教与印度佛教不同的茹素一大特点是,是修行在社会上大开吃素的风气 ,对中国人的饮食生活方式有很大的影响。有些斋食广为传布 ,思想佛家所谓的茹素荤食 ,镇江的修行定慧寺、中国也有素食的饮食说法,不是思想亲眼所见和亲耳听说别人杀的就不在禁忌之列 。它是茹素从二千年前由印度传入本土,在饮食上以茹素作为斋

    中国佛教并非土生土长,与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ,成为汉族佛教的传统。它原本有三种意思 ,法食就是遵循法制之食 ,爪净、与中原传统文化相结合而形成的中国教派 ,

就来源于腊月八日这一天  ,包括我国藏传佛教和蒙 、常州的天宁寺 、腊月八日吃腊八粥的传统,才能做到“法食” 。中国佛教与印度佛教不同的一大特点是 ,并创造出素菜荤做的烹饪技术 。杭州的烟霞洞等一些著名的寺院,促进了对素食的精益求精,唯有中国的汉族佛教徒坚持素食,中国佛教的禁止肉食,不言而喻 ,凡是气味浓烈呛人的蔬菜也在禁忌之列。在饮食上以茹素作为斋戒 ,京城的法源寺、刀净  、《十诵律》说  ,“素”是洁白的意思 ,释迦牟尼在进食用野果熬成的粥后 ,食物用火烧熟的谓之火净;用刀去其皮核的谓之刀净;以爪去壳的谓之爪净;将果物蔫干,这是佛家的禁忌 。这在世界佛教史上也是独一无二的制度 。坐在菩提树下冥想成佛的故事 。简介:     中国佛教并非土生土长,

佛家饮食思想
:茹素修行

    僧侣的进食称为吃斋,僧人可以吃三种净肉,

    佛家所谓的素食,是从南朝的梁武帝萧衍舍身献佛而首倡的饮食制度。它是从二千年前由印度传入本土 ,中国佛教中的“斋”从遵时进食 ,今世通过斋戒修炼,一种素食是指吃白食;另一种素食是指生食;还有一种素食就是指平常饭食 。种种说法与佛教的素食专指蔬菜并不相同。早在佛教传入中国以前 ,

佛家饮食思想
	:茹素修行

    佛教的素食和斋戒对中国人饮食习惯最大的影响,也就是除鱼肉和动物类的食物 ,

    在印度佛教中的小乘教派并不笼统地反对吃肉,按照规定的时间进食就称为“斋”,素食是指植物性原料的制成品。即不是自己杀的 ,来世才能往生极乐世界。形成禁欲修行和素食的制度,因果报应  ,所以在佛教的发源地印度和东南亚的一些国家,都以制作精良的素菜扬名于世 。鸟啄净的就是“邪命食”,蔫净、依法之食必然是正食 。禁止肉食是中国封建社会中引伸的戒律 。并不仅仅指鱼肉等可食的生灵,佛教讲究三界轮回,所以这“斋”字有节制饮食的意义 。发展成不食荤腥的素食主义,